朝圣之旅—稻城亞丁

“有一個地方叫做稻城，我要和我最心愛的人一起去那里，看蔚藍(lán)的天空，看白色的雪山，看金色的草地，看一場秋天的童話”。——《從你的全世界路過》。

“稻城”二字從陳末的嘴中說出，由《從你的全世界路過》繪成，已帶著悠遠(yuǎn)的神秘感烙印在我的心中。關(guān)乎愛情這個話題，總能在青年男女心湖掀起漣漪。絕美、純凈的自然風(fēng)光象征著愛情的美好。于我，稻城應(yīng)是一處圣地，心湖的漣漪在那終將散去。懷著如此心境，我踏上了稻城之旅。

普快硬臥是去往第一站重慶的方式，不可否認(rèn)，高鐵時代的來臨大大加快了生活的節(jié)奏，卻也失去了坐普快的修行感。列車上，時間百無聊賴的逝去，對于生活在都市的我們，磨的不僅是時間，也是心性。撫平內(nèi)心的浮躁本就是旅行的意義。抵達(dá)重慶后，拖著疲憊的軀殼，抑制住內(nèi)心的雀躍，入住了酒店，本想見縫插針地體驗(yàn)一下重慶火鍋的魅力，無奈倦意襲來，只好放棄。

翌日的航班雖是上午10點(diǎn)半，但滿腔的期待卻不允許我久睡，于是早起感受了一次重慶小面的原汁原味。至此，已有不虛此行之感。

飛機(jī)發(fā)動機(jī)的轟鳴把畫面拉回到兩年前，那次是去云南協(xié)助導(dǎo)師完成一座橋梁的荷載試驗(yàn)。途經(jīng)麗江，入古城閑逛，雖心中設(shè)想過暢玩麗江，卻被緊迫的時間安排抹滅。和這一次何其相似，一個不是終點(diǎn)的城市給旅者留下了許多再來一次的理由，與其叫做遺憾，我更愿意稱之為情懷。1個多小時的航程在廣播聲中落幕，走出機(jī)場，一種粗獷遼遠(yuǎn)之感撲面而來，這就是稻城——蔚藍(lán)星球上的最后一片凈土。

迎接我們的是位活潑的姑娘，叫小熊。她年輕得出乎人意料，95年生，但言談舉止卻看不出絲毫的青澀。她告訴我們她畢業(yè)后就來到了稻城，開始了這份工作。她說“我爸告訴我，人活著，要么開心，要么能賺錢”。這句話出自她口，發(fā)人深省，可以看出，她很熱愛自己的工作，想必她是開心的。這樣的心境是當(dāng)下的我望塵莫及的，因?yàn)槌醭雒]的我一心想著要賺錢，忽視了開心，當(dāng)然，我并不后悔自己的選擇，畢竟奮斗的過程苦總是要多于甜。

稻城之旅的首站是白塔寺，一座白色的大寶塔，從基座到塔頂，由方變成圓，藏傳佛教的信徒們把這樣的線條變化視為人的一生。從出生的懵懂無知，到年少輕狂的棱角分明，歷經(jīng)人世滄桑后，變得圓潤而通透。潔白的塔身在天空藍(lán)的背景下顯得尤為醒目。當(dāng)我踏上塔座的那一刻，我知道，這次旅行的主題叫信仰。

“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見”。從達(dá)賴六世倉央嘉措的詩中，我悟到了信仰。藏傳佛教信徒們的日常是“轉(zhuǎn)佛塔”，每日早、中、晚各一次，順時針轉(zhuǎn)，奇數(shù)圈，手撫經(jīng)筒，口誦經(jīng)文，繞佛塔而行。我看著眼前的藏民們以虔誠的神態(tài)完成著屬于他們的儀式，心中對信仰有了一層定義“終其一生地堅(jiān)持著一種儀式，謂之信仰”。陽光照在藏民們黝黑的臉上，反射而成一種信仰的光輝。從同行旅者的臉上，我只看到了一些欣喜和驚嘆。離開白塔寺的時候天空已烏云密布，下雨的征兆足夠明顯，我們坐上了車，準(zhǔn)備返回酒店，透過車窗，看見雨狠狠地砸在地上，也砸在了信徒的身上，他們沒有立即結(jié)束儀式，只是加快了腳步。有始有終應(yīng)是儀式感的一種，我認(rèn)為。

到達(dá)酒店，旅途的疲憊在床上散得很快。醒來時已近黃昏，晚上的安排是去一個有著藏族風(fēng)情的山莊“月亮灣”吃晚餐。驚喜來得不期而遇，在“月亮灣”前的馬路盡頭，可謂“兩側(cè)青山相對出，孤虹一片云端來”。一小段彩虹美的那么毫無保留，映射著此刻我們的心情。餐桌上的菜品有些許令人失望，但接下來的節(jié)目卻是驚喜連連，主人家的表演和感染力讓現(xiàn)場的氛圍一直很火熱，同行友人在互動環(huán)節(jié)的表現(xiàn)更是令眾人開懷?？倸w是開心的，就連睡前都覺得自己面帶笑容。

第三天的行程足夠的滿，所以天光未亮就已起床。我們坐在車?yán)镅刂P山公路緩慢地爬著，看著窗外遠(yuǎn)端的山峰云霧氤氳，一種渺小的感覺油然而生。越是接近，我對三怙主雪山的向往愈發(fā)強(qiáng)烈。一種復(fù)雜不安的心境持續(xù)了整個的車程。終于，在離開車廂，重新踏上土地的那一刻，我的心迅速地平靜下來。

沿著棧道徒步前往珍珠海，沿途風(fēng)光秀麗，最令人印象深刻的是雪水匯成的溪流，將石頭沖刷得泛白，水質(zhì)清澈見底，溪邊的嘛尼堆隨處可見。從小熊那，我了解到嘛尼堆、五彩經(jīng)幡和風(fēng)馬旗是藏民們祈福的三件圣物。在藏區(qū)，這三樣?xùn)|西隨處可見，像自然而生，寓意著藏民們對自然的崇拜與敬畏。

那一刻我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來； 

那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言； 

那一月我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 

那一年磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 

那一世轉(zhuǎn)山，不為修來世，只為途中與你相見?！?/span>

——倉央嘉措

棧道穿過幽邃的樹洞，九曲回廊蜿蜒于山間，泉水叮咚作響，小松鼠躍動在松間石上，引得游人圍觀?？粗@小巧的生靈，我心生羨慕，因?yàn)樗囊簧忌钤谶@樣的人間仙境，享受著自然的饋贈。城市高度現(xiàn)代化的生活固然舒適，但我們會迷失，忘了自己作為一個生物屬于自然的一部分。近年來環(huán)境的惡化，霧霾的嚴(yán)重都在反復(fù)提醒著我們勿失本真。因?yàn)槲邓{(lán)星球?qū)儆谏谒梗L于斯的每一個生靈。

景色再令人流連，也不過是路上風(fēng)景，作為朝圣者，三怙主神山才是此行的意義所在。

三怙主雪山是仙乃日、央邁勇和夏洛多吉的統(tǒng)稱，分別是“觀音、文殊和金剛手”的化身。三座山上的積雪終年不化，是藏民們心中的神山。

有一種美叫轉(zhuǎn)角遇到愛，當(dāng)視野中聳立著仙乃日峰時，珍珠海也從枝葉縫隙中悄然出現(xiàn)，山和水的相生相惜竟被演繹得如此完美。是我們的到來驚擾到仙乃日了，她始終是害羞的，躲在云霧中不愿露出真容。未能一睹全貌，終是有些許遺憾，旅行本該如此，我們永遠(yuǎn)都在追尋美的路上，就算偶有駐足，也無法看到真正的完美，因?yàn)檫h(yuǎn)方的未知最美。

當(dāng)我驚嘆于天地造化時，同行友人紛紛吆喝著照相。現(xiàn)代科技在人類鐫刻美好回憶的方式上展現(xiàn)了其無窮的魅力和無限的可能。手機(jī)是我們記錄旅行的魔法盒，當(dāng)翻閱帶著時間戳的照片或視頻時，當(dāng)時的光景便毫無保留地呈現(xiàn)于眼前。撥動著我們的心弦，感嘆著當(dāng)時的美好。這或許就是拍照的意義吧。為自己心愛的人拍照，是一種愛的傳遞，朋友用他特有的姿勢將情感表達(dá)得恰到好處。

離開珍珠海，告別仙乃日，我們踏上歸途，去往洛絨牛場。雨淅淅瀝瀝的下著，站在休息長廊上，看到路上綻放著一朵朵傘花，與滿目的綠意相映成趣，倒也不覺無聊。待雨漸漸稀疏，我們一行人乘著觀光小車去尋找一場美的邂逅。

車程不到6公里，但于我卻無比漫長。當(dāng)下車那一刻，我知道我的等待是值得的。此刻有一種震撼叫詞窮，有一種美叫難以言表。眼前的景色是“三山半落青天外，綠水中分白鷺洲”的構(gòu)圖，卻多了一分“千呼萬喚始出來”的內(nèi)斂，還讓人有一種“舟行碧波上，人在畫中游”的美妙感覺。“蔚藍(lán)星球上的最后一片凈土?！蔽医K于體會到了。

央邁勇和夏洛多吉環(huán)抱著洛絨牛場，成片的綠鋪灑在山腳的開闊地。適逢仲夏，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花點(diǎn)綴著。此景讓我想起村上村樹對喜歡的描述：

“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說到：‘你好，小姐，和我一塊打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一大天。你說棒不棒？”“太棒了。”“我就這么喜歡你?！?/span>

——《挪威的森林》

綠茵，溪流，雪山，清風(fēng)構(gòu)成的畫卷確實(shí)容易讓人心生情愫，電影《從你的全世界路過》取景于此的確非常契合主題。遠(yuǎn)看著行人，有三三兩兩結(jié)伴而行的，有孑然獨(dú)行的。不論是否攜愛人同行，相必身處此景都會有一種對愛情的憧憬，浪漫、唯美，形容愛情，形容此處美景都顯得恰如其分。

不得不承認(rèn)，拍照重新定義了旅行。旅行因拍照而多彩。當(dāng)一群人手舞足蹈或擺出各種妙趣橫生的姿勢被定格在一張照片里時，總能讓每一位讀者嘴角上翹。

歡笑聲中，時光像滑過指尖的沙，我能感受它的重量，可當(dāng)我想握緊它的時候，它反而流得更快，最后灑落在這廣袤天地間。返程是既定的，卻又來得毫無征兆，是內(nèi)心的不舍在作祟，我肯定。對三神山，我多想“守得云開見月明”，畢竟，青草綠的背景下，天空藍(lán)和冰雪白更配。

汽車引擎聲漸弱，我睡眼惺忪，只聽得小熊招呼著眾人前往用餐地點(diǎn)。剛下車，一座巨大的白色帳篷映入眼簾，失落感被突如其來的驚喜沖得毫無蹤影。因?yàn)槌酝觑埡?，我們將要去到一個藏民家做客，這是我期待已久的。進(jìn)到藏民家，接待我們的是位“卓瑪”（藏族對女子的稱呼）。一口流利的普通話，令人心生好感。她的講述為我打開了一扇門，門后是藏民們平凡而令人敬畏的生活方式和文化傳承。

藏族信奉藏傳佛教，信六道輪回，他們認(rèn)為人是活在修行路，不為今生，只修來世。一種苦難精神使得他們在高原這樣惡劣的環(huán)境中延續(xù)著生命的奇跡。是信仰讓他們有著強(qiáng)大的精神世界。不論刮風(fēng)下雨，都要念佛誦經(jīng)，都要繞行白塔，完成最神圣的儀式。一生辛苦，大半收入都要捐獻(xiàn)給寺廟，為來世積福報(bào)，因此天葬的真諦是布施肉身，是崇高的儀式。他們視拉薩朝圣之旅為畢生追求。千里路途，他們磕長頭在路上，只為用自己的身軀丈量大地。風(fēng)餐露宿，他們食宿在山間，只為用自己的虔誠為眾生祈福。

“卓瑪”告訴我們，在藏區(qū)，烏鴉是一種很常見的鳥類，是藏民的一種圖騰，因?yàn)闉貘f反哺，因?yàn)榘偕菩橄取，F(xiàn)代生活方式下，主流的價值觀被功成名就所綁架，不論父母亦或親友，總希望我們出人頭地，能給他們帶來榮光。而我們也為了出人頭地漸漸淡忘了陪伴才是最長情的告白?！白楷敗钡闹v述溫潤如水，卻深深的刺痛著我的心。我想，有時候，高度發(fā)展的文明會使我們漸漸失去本真，忘卻了真善美。旅行能讓人在繁復(fù)的環(huán)境中找到自己的內(nèi)心。如藏民，朝圣之路再坎坷，也無法擊潰他們的信仰，而信仰讓他們在紛亂繁雜的紅塵中不忘初心。

返程的航班中，我看到了云端的雪山，圣潔的光輝灑向大地，暖人心田。我的稻城之旅，始于愛情，終于信仰。

朱華棟

2017年7月1日晚